A relação entre o Hospital e a Cidade é o tema deste «Metropolitano». Daniela Arnaut, arquitecta, professora universitária e investigadora no domínio dos «edifícios de saúde» e dos «espaços de cura», convida-nos a seguir uma história que, muitas vezes, por estar em frente do nosso olhar, se torna invisível. Em tempos de pandemia, este ensaio leva-nos a reflectir sobre questões como a da higiene ambiental, e nele figura uma pergunta: será que estamos perante uma nova ordem no espaço urbano?

O dinheiro, decifrado em chave antropológica e psicanalítica pelo antropólogo José Gabriel Pereira Bastos, remete para uma organização simbólica que tem no seu centro o poder do Pai, tal como ele é celebrado nos rituais das comunidades onde domina o pensamento mágico. E, a partir daí, torna-se então possível, recorrendo não apenas a Freud mas também ao saber da Antropologia, entender o dinheiro na sua função originária, arquetípica, remetendo para leis, tabus e interditos trans-históricos.

Do seu observatório da Universidade de Harvard, o Nieman Lab, de que é director, Joshua Benton analisa os problemas com que se debate a imprensa num tempo de inovação e expansão das plataformas digitais. Numa entrevista conduzida pela jornalista Cristina Margato, tratam-se problemas com fortes implicações políticas, como a eleição de Trump deixou bem à vista, e que lançam um desafio às sociedades democráticas.

A relação de Donald Trump com o jornalismo e, reciprocamente, a relação dos jornalistas americanos com Trump configuraram um campo de batalha e forneceram um capítulo importante e até exaltante na história do jornalismo político do nosso tempo, onde não faltam desvios problemáticos. Escrevendo de lugares diferentes, Carla Baptista, professora na Universidade Nova de Lisboa, especialista em história dos media e do jornalismo, e Paulo Pena, jornalista, pertencente a uma equipa multinacional de jornalismo de investigação (Investigate Europe), analisam e discutem estas questões.

António Guerreiro percorre neste artigo a história do Kitsch e dessa «atracção fatal da inteligência pela estupidez» que conduz a política ao totalitarismo, reduz os valores artísticos ao mal, transferindo a estética para o domínio da ética. E que tem assumido, através dos mass media, uma preponderância total sobre a vida quotidiana ao tornar o mercado numa forma de existência e conferindo ao entretenimento uma banal hegemonia.

«Só se pode confiar na bondade se ela já tiver respirado o mesmo ar que o mal», canta Nick Cave. Com estas palavras, parece ter dito a sua vida e a sua obra.

O género televisivo que designamos com o nome inglês de reality show é uma manifestação da indústria do entretenimento fortemente marcada pelos códigos sociais e culturais do gosto. É sobre este género de espectáculo que escreve Rodrigo Pereira, investigador na Universidade Nova de Lisboa.

O crítico cultural e artista Paul Werner, autor de um livro intitulado Museum, Inc.: Inside the Global Art World, uma reflexão e um testemunho críticos a partir da sua experiência no Museu Guggenheim de Nova Iorque, escreve sobre as instituições da arte em tempo de mudanças radicais e sobre a arte como uma mercadoria paradoxal.

A protecção, através de um «muro» intransponível, da vida privada dos políticos tem uma longa história, cheia de polémicas e debates, sobretudo em França, que nesta matéria criou a ilusão de um «modelo», quebrado com o fenómeno da peopolisation, isto é, a mediatização à maneira das revistas people. É sobre esta longa história, passando por alguns episódios importantes, que escreve o historiador Christian Delporte.

O narcisismo como fenómeno social generalizado que marca o nosso tempo é um complexo que suscita uma descrição psicossociológica. Ele manifesta-se através da proliferação de imagens e reflexos que se servem dos muitos meios ao seu dispor (as novas tecnologias, as modernas «máquinas de visão» e de comunicação, as redes sociais) para garantir as suas necessidades básicas: exibir-se e multiplicar-se. Não é preciso grandes estudos de psicologia social para perceber que o narcisismo e as suas variantes responsáveis por uma inflação egóica determinam algumas características que conformam a vida social: o hedonismo, o individualismo, a cultura do instante e voltada unicamente para o bem-estar, o culto das celebridades, o triunfo das imagens. Trata-se de características que impregnam como um fluido o ambiente político, e isso é bem visível no panorama dominante, por todo o lado, atingindo formas extremas na ascensão e triunfo dos clowns, que fascinam os eleitores com as suas consabidas «terapias» e chegam aos mais altos cargos políticos. Embora passível de um olhar diferente que implica outros instrumentos de análise, as reivindicações identitárias não são estranhas a esta cultura.